맑스의 「포이에르바하에 관한 테제」에서 인간, 개인, 인류라는 세 개의 단어를 검색하여 강조처리를 해 본다. 그 결과는 맑스가 이 테제를 통해 인간이 무엇이고 무엇일 수 있는지를 탐구하려 했다는 것을 알 수 있게 한다. 유물론적 방향정립은 인간과 대립되는 것으로서의 물질에 대한 이론적 정식..

곡성 다지원 2010년 3분학기(2회)에 참가하면서 느낀 점을 기록해 둔다. 각각의 명제가 더 세세하게 전개되어야 할 것들이지만 때로는 전개의 기회를 뒤로 미루면서 직관이 잡아챈 그대로 남겨 둔다. -아멜라노생명은 흐름과 순환 속에서, 다시 말해 재생산 속에서 존립하는 것이지 물적 실체로서 개체적..

김종철의 강연요지를 읽어본다."자연의 순리에 자신들의 삶의 욕구를 적응시키는 근본적으로 겸허한 태도와 감수성이야말로 지금 우리들에게 가장 절실히 요구되는 자질이다. 또, 그러한 감수성이야말로 모든 진정한 문학적 감수성의 본질일 것이다. 지금 보는 것처럼 오로지 기술의 힘에 의하여 위..

1. 우리 시대에 생명은 매우 긴급한 문제로 제기되어 있다. 생명이 위기에 처해 있기 때문이다. 생명은 거시적인 차원과 미시적인 차원 모두에서 위험에 처해 있다. 무엇보다도 생태파괴와 기후온난화에 의해, 전염병에 의해, 일반화된 전쟁에 의해, 실업에 의해, 신용불량에 의해, 2. 생명은 추상적인 ..

[헤겔 법철학 비판 서문]과 우리 시대전도된 세계의 의식으로서의 종교와 비판의 과제인간이 종교를 만들지 종교가 인간을 만드는 것은 아니다. 인간은 인간의 세계, 즉 국가나 사회이다. 우리 세계가 전도되어 있기 때문에 전도된 세계의식인 종교를 생산한다. 그러므로 종교 비판은 이 세계에 대한 ..