다중지성의정원은 서울 마포구 서교동에 위치하고 있습니다.이미지를 클릭하시면 다양한 다중지성의 정원 강좌를 만날 수 있습니다!다지원은 여러강좌할인, 친구할인, 청소년할인 제도와 정액회원제를 운영하고 있습니다. 자세한 내용은 http://daziwon.net/apply_board/21785 참조.

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holorealism을 위하여: 맑스와 봄 맑스는 생산자로부터 생산수단의 분리에 주목했다. 전체적인...

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이 글은 최근에 번역된 안또니오 네그리의 『예술과 다중』(갈무리, 2010)에 대한 교수대 님의 서평( 「예술의 월경(越境)과 강등 - 과연 예술은 협동노동의 산물이었는가」, http://blog.aladin.co.kr/706911124/group/2337759)에 대한 응답이다. -아멜라노서평자 교수대 님께안녕하세요. 『예술과 다중』 기획자 조정..

『자본』3권 7편 '소득과 그 원천' 세미나강좌 후기.13권 7편에서 맑스가 다루는 것은 자본주의적 소득분배 양식이 어떻게 물신화를 완성하여 그 진정한 원천(사회적 노동 일반)을 잊게 만들고 가짜 원천을 정립하는가 하는 문제이다. 완성된 물신화는 자본-이윤(심지어는 자본-이자), 토지-지대, 노동-임..

『아케이드 프로젝트』 3권 를 토론하던 시간에 정념론의 의미, 정신노동과 물질노동, 그리고 물질 개념 등이 질문되었는데 이것은 유물론에서 정념, 감정, 의지, 의식의 문제를 어떻게 이해할 것인가로 수렴되는 것으로 보인다. 이에 관한 생각들을 메모해 둔다.1. 스피노자가 윤리학의 문제로 정념의 ..

를 시작하면서 독서 가설을 먼저 정리해 두고 싶다. 독서 과정에서 필요한 수정이 있다면 수정할 것이다.1. 벤야민은 1920년에서 1940년 사이에 주로 연구와 비평작업을 수행하는 데 이 시기는 러시아 혁명, 바이마르 공화국, 스탈린주의, 케인즈주의, 그리고 파시즘의 시대였다. 그가 이 역사적 상황을 어..